2030 तक के का माऊ मास्टर प्लान और 2050 तक के विज़न में, प्रांतीय पार्टी समिति ने चार महत्वपूर्ण आर्थिक स्तंभों पर ध्यान केंद्रित करने का रणनीतिक और व्यापक लक्ष्य निर्धारित किया है: विकास और क्षेत्रीय संबंधों को गति देने के लिए प्रगतिशील रूप से समन्वित और आधुनिक बुनियादी ढांचे का निर्माण; समुद्री अर्थव्यवस्था को एक अग्रणी क्षेत्र बनाना; कृषि को पारिस्थितिक, जैविक और उच्च-तकनीकी दृष्टिकोणों की ओर विकसित करना; और अंत में, मजबूत स्थानीय पहचान के साथ हरित, टिकाऊ पर्यटन और सेवाओं का विकास करना। इनमें से, पर्यटन स्तंभ एक महत्वपूर्ण, बहु-क्षेत्रीय आर्थिक क्षेत्र बन जाएगा, जो मेकांग डेल्टा क्षेत्र और पूरे देश में का माऊ को अपेक्षाकृत विकसित प्रांत बनाने में योगदान देगा।संकल्प 80-NQ/TW, जो “वियतनामी संस्कृति के विकास” से संबंधित है, ने इस रणनीतिक लक्ष्य को और अधिक मजबूत और सशक्त बनाया है। संस्कृति के संरक्षण, संवर्धन और प्रचार के कार्य को मान्यता दी गई है और इसे नई जागरूकता और दूरदृष्टि से पूरक बनाया गया है। साथ ही, यह दृष्टिकोण संकल्प 80 में पहली बार व्यक्त किया गया है। यह संस्कृति को देश के तीव्र और सतत विकास के लिए एक “स्तंभ” और “नियामक प्रणाली” के रूप में पहचानता है। इससे पता चलता है कि “सांस्कृतिक स्तंभ” को अन्य “स्तंभों” के बराबर स्थान दिया गया है, जो लंबे समय से “आर्थिक विकास को केंद्र में रखने” की सोच से जुड़े आर्थिक “स्तंभ” के कारण उपेक्षित रहे हैं और जिन्हें प्रथम “स्तंभ” का दर्जा दिया गया है।इस नए, व्यापक दृष्टिकोण से प्रेरित होकर और संस्कृति को एक “नियामक प्रणाली” के रूप में देखते हुए, संस्कृति के कार्यान्वयन को भी मूलभूत सिद्धांतों का पालन करना होगा। तदनुसार, संस्कृति को दीर्घकालिक दृष्टि और उच्च मानकों वाली सभी योजनाओं, परियोजनाओं और पहलों में समाहित होना चाहिए, ताकि विकास, शिक्षा, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और डिजिटल परिवर्तन के लिए अभूतपूर्व नीतियों और समाधानों के साथ तालमेल और सामंजस्य सुनिश्चित हो सके। इसका एक ठोस उदाहरण यह है कि 2026-2030 की अवधि में, का माऊ सांस्कृतिक विकास के लिए लगभग 3,536 बिलियन वीएनडी के निवेश को प्राथमिकता देगा, और प्रांतीय जन समिति ने सरकारी संकल्प 30 को लागू करने के लिए योजना संख्या 165 भी जारी की है, जो संकल्प संख्या 80-एनक्यू/डब्ल्यूटी को लागू करने के लिए कार्य कार्यक्रम को प्रवर्तित करता है।इससे यह स्पष्ट होता है कि संस्कृति न केवल एक अंतर्निहित शक्ति है, बल्कि इसे आधार और “स्तंभ” के रूप में पहचाना गया है, इसलिए इसे दृढ़तापूर्वक और टिकाऊ रूप से निर्मित किया जाना अनिवार्य है, जैसा कि पार्टी के घोषणापत्र और दस्तावेजों में कहा गया है कि “राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत एक उन्नत वियतनामी संस्कृति का निर्माण” समाजवाद की “आठ विशेषताओं” में से एक होना चाहिए। का माऊ प्रांत के लोक कला संघ के अध्यक्ष और सांस्कृतिक शोधकर्ता ट्रान फुओक थुआन के अनुसार, “संस्कृति राष्ट्र की आत्मा है और वह बंधन भी है जो समुदाय को एक समृद्ध और विशिष्ट संस्कृति वाले वियतनाम के लिए एकजुट रखता है।”
इसकी महत्ता और मूलभूत विशेषताओं की पुष्टि करते हुए यह स्पष्ट होता है कि लोक संस्कृति का संरक्षण और संवर्धन पर्यटन के एक “स्तंभ” के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि स्थानीय लोक संस्कृति अपने आप में बहुत विशिष्ट है, जिसमें सामान्य लोक सांस्कृतिक तत्व और का माऊ की अनूठी विशेषताएँ दोनों समाहित हैं। त्रिउ चाऊ पारस्परिक सहायता संघ, बाक लिउ वार्ड के उपाध्यक्ष श्री ट्रान वान हंग ने कहा, “का माऊ में विभिन्न जातीय समूहों की एक बहुत ही विशिष्ट लोक संस्कृति है, और यह प्रांत के पर्यटन विकास के लिए एक मूल्यवान संसाधन है।”
वास्तव में, यही वह संसाधन और “आंतरिक शक्ति” है जो अनूठे स्थानीय पर्यटन उत्पादों के अनुसंधान और विकास में सहायक होती है, जिन्हें एक विशिष्ट पहचान और प्रतिस्पर्धात्मकता प्रदान करने वाले लाभ माना जाता है। इसमें त्योहारों की संस्कृति, पारंपरिक लोक संगीत, समारोहिक संगीत, आह्वान-उत्तर गायन, रीति-रिवाज और परंपराएं, व्यंजन… और दक्षिणी क्षेत्र के सह-अस्तित्व में गहराई से निहित सभी अनूठी सांस्कृतिक सुंदरताएं शामिल हैं, जहां जातीय समूहों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान, अनुकूलन और सृजन हो रहा है। उदाहरण के लिए, न्गान दुआ रेशमकीट केक (होंग डैन कम्यून) तीन जातीय समूहों – किन्ह, होआ और खमेर – का सांस्कृतिक मिश्रण है। जहां खमेर लोगों ने स्वादिष्ट, सफेद और मुलायम रेशमकीट जैसे नूडल्स बनाए, वहीं होआ समुदाय ने कोमल और स्वादिष्ट पकौड़ी, कुरकुरे सुनहरे छिलके वाले भुने हुए सूअर के मांस के टुकड़े और वियतनामी लोगों की तीखी लाल मिर्च के साथ मीठी और खट्टी मछली की चटनी में डुबोकर खाने पर मिलने वाले समृद्ध स्वाद का योगदान दिया। या फिर लोक प्रदर्शनों में, यदि वियतनामी लोक संगीत हृदय की आवाज़ है, तो तेओचू चीनी लोगों द्वारा प्रचलित गायन और अभिनय का संयोजन “धरती गायन” या “थो हाय” कला, खमेर लोगों की डू के कला की तरह ही शौकिया और सामुदायिक दोनों है; या लोक अनुष्ठानों में, तीनों भाईचारे वाले जातीय समूहों के बीच अनुष्ठानों, संगीत और सामुदायिक भावना के प्रदर्शन में समानताएं, सांस्कृतिक आदान-प्रदान और अनुकूलन अभी भी देखे जा सकते हैं…
ऊपर उल्लिखित विशिष्ट मुद्दों से यह स्पष्ट है कि लोक संस्कृति एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है और एक अनूठी पहचान का निर्माण करती है जो समानताओं को अलग करते हुए उस विशिष्टता को बनाए रखती है जो केवल लोक संस्कृति ही प्रदान कर सकती है। यह सामुदायिक होने के साथ-साथ अत्यधिक “विविध” भी है, जो लोक संस्कृति की एक मूलभूत विशेषता है। हालांकि, इस “विविधता” के भीतर एक जोड़ने वाला तत्व निहित है, जो लोगों को आपस में बांधने वाले गोंद की तरह कार्य करता है और इससे भी आगे बढ़कर वियतनाम में कई राष्ट्राध्यक्षों की लोक कलाओं के प्रदर्शन में भागीदारी के माध्यम से “सांस्कृतिक कूटनीति” का रूप ले लेता है। विशेष रूप से, वियतनाम की अपनी हालिया आधिकारिक यात्रा के दौरान और प्रधानमंत्री ले मिन्ह हंग द्वारा आयोजित स्वागत समारोह में, जापानी प्रधानमंत्री सनाए ताकाइची ने व्यक्तिगत रूप से वियतनामी कलाकारों के साथ ढोल बजाया और इस पारंपरिक वाद्य यंत्र के प्रति बहुत उत्साह दिखाया। इसने सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक यादगार क्षण बनाया और स्थानीय संस्कृति के प्रति उनकी गहरी समझ को प्रदर्शित किया।
हाल ही में, थाई प्रधानमंत्री अनुतिन चर्नविराकुल ने प्रधानमंत्री ले मिन्ह हंग द्वारा आयोजित एक स्वागत समारोह में वियतनामी पारंपरिक वाद्य यंत्र ‘ट्रंग’ को कुशलतापूर्वक बजाया। सोशल मीडिया पर इसकी खूब सराहना हुई और इसका व्यापक प्रभाव पड़ा, जिससे यह बात उजागर हुई कि एक राष्ट्राध्यक्ष ने दूसरे राष्ट्र की लोक संस्कृति की समझ दिखाई है। इससे राजनयिक संबंधों को मजबूती मिली है, क्योंकि संस्कृति सीमाओं से परे एक सेतु का काम करती है।
हालांकि, पर्यटन विकास के लिए लोक संस्कृति के मूल्यों को संरक्षित करने, उनका दोहन करने और उन्हें बढ़ावा देने के लिए, और अद्वितीय रीति-रिवाजों के क्षरण और हानि को सक्रिय रूप से रोकने के लिए, संकल्प 80 की भावना के अनुरूप, बढ़े हुए निवेश से जुड़े कई समन्वित समाधानों पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है, एक “नियामक प्रणाली” के माध्यम से जो इस दृष्टिकोण से जुड़ी हो कि संस्कृति “स्तंभ” है और सांस्कृतिक विकास में निवेश करना अन्य क्षेत्रों में भी निवेश करना है।





